| |
| دوشنبه 29 اسفند ماه سال 1384 |
| زنان و ستمگرى ادیان |
اعظم کم گویان
این یک واقعیت غم انگیز و دردناک است که در روز جهانى در سال ٢٠٠٠ هم ناچاریم در مورد ستمگرى ادیان نسبت به زنان صحبت کنیم. با این حال، واقعیت این است که میلیونها زن توسط ادیان و بویژه در چنگال دولتهاى اسلامى و قوانین اسلامى در بخشهاى مختلف دنیا ستم کشیده و رنج مى برند. بیست ساله گذشته از جمله تاریک ترین اوقات در زندگى زنان بوده است. با موج برگشت علیه سکولاریسم، عروج اسلام سیاسى و تلاش براى تحمیل دین بر مردم، هزاران انسان اعدام شده، دچار نقص عضو گردیده، سنگسار شده و قوانین قرون وسطایى بمنظور آزار زنان احیا شده اند. اسلام در ایران، افغانستان و سودان ایدئولوژى در حاکمیت است. در سایر کشورها نظیر الجزایر، پاکستان، فلسطین و حتى مصر ما با جنبشهاى اسلامى قدرتمندى که در اپوزیسیون قرار دارند، روبروئیم. در همه اینها، جامعه دچار عقبگرد هاى جدى در زمینه آزادیهاى مدنى و بخصوص حقوق انسانى زنان گردیده است. ادامه مطلب |
|
| |
| دوشنبه 29 اسفند ماه سال 1384 |
| چگونه مسلمان شدید؟ |
رضا سروش
" تو داری در یک کشور اسلامی زندگی می کنی. بیش از نود ونه درصد این مردم مسلمانند. به خاطر تو یک نفر که مسلمان نیستی که نمی شود یک قانون جداگانه بنویسند. ایران یک کشور اسلامی است و قوانین آن هم باید بر اساس اسلام باشد. این خواست اکثریت مردم است. حالا اگر کسی مسلمان نبود مشکل خودش است. "
اینها پاسخ مدافعان و نوکران حکومت اسلامی است در مقابل ما که می گوییم "ما که مسلمان نیستیم چرا باید ملزم به رعایت قوانین سخیف و مزخرف اسلامی باشیم." ادامه مطلب |
|
| |
| دوشنبه 29 اسفند ماه سال 1384 |
| علم، بی دینی در میان مردم و مرد – محوری اسلام |
گفتگو با آناهیتا شباهنگ از ایران
بی خدایان: تا چه حد فکر می کنید که بیزار شدن مردم از جمهوری اسلامی و اسلام سیاسی بع تضعیف نفوذ رین در ایران کمک کرده است؟ آیا می توان به این دل خوش کرد؟
آناهیتا شباهنگ: برای پاسخ دادن به این سوال بهتر است اول وضعیت دین در جامعهی امروز ایران و رابطهی مردم با آن را بررسی کنیم. این بررسی تا حد زیادی جواب را روشن میکند. دین در جامعهی ایران دو جنبه دارد یکی دین حکومتی و دیگر دینی است که در بین مردم وجود دارد. دین حکومتی یا اسلام سیاسی در واقع وسیلهای است در دست حکومت برای اعمال قدرت و سرکوب مردم. ادامه مطلب |
|
| |
| دوشنبه 29 اسفند ماه سال 1384 |
| قربان آته ایسم قدیمی خودمان! |
سلمان رشدی
ترجمه: اعظم کم گویان
دیلان ایوانز پروفسور روبوتیکز در دانشگاه غرب انگلستان در بریستول می گوید: "بی اعتقادی به خدا عذر موجهی برای ضدیت کینه توزانه با دین و یا طرفداری ساده لوحانه از علم نیست."
ایوانز مقاله ای برای گاردین انگلستان نوشته و آته ایسم سابق قرن نوزدهمی کسانی مانند جاناتان میلر و ریچارد دواکینز را استهزا کرده و بجای آن آته ایسم جدیدی را پیشنهاد می کند که "برای دین ارزش قائل است و علم را بعنوان ابزاری که با آن می توان به هدف رسید می بیند و برایش هنر وسیله ای برای درک معنای زندگی است." ادامه مطلب |
|
| |
| دوشنبه 29 اسفند ماه سال 1384 |
| نقد برهانهای اثبات وجود خدا |
قسمت دوم
( برهان نظم )
کارن دیبا
خلاصه بیان برهان نظم به این دوگونه است که جهان دارای مجموعه های منظم بسیاری است و در تمامی هستی نظمی خاص مشاهده می شود که این نظم نمی تواند اتفاقی باشد و باید ناظم باشعوری داشته باشد که آن ناظم خداست.
برهان نظم می گوید در جهان شکلهای مختلفی از نظم وجود دارد و نظم بدون ناظم ممکن نیست و یک مجموعه منظم نمی تواند اتفاقی شکل گرفته باشد پس جهان ناظمی دارد. این برهان دست در دست برهان علیت مهمترین برهانهای اثبات وجود خدا هستند و در واقع پایه اعتقادی برای اثبات وجود خدا را تشکیل می دهند. این دو برهان به علت به اصطلاح "شهودی" بودن شان از عام ترین برهان ها در تمام ادیان چند خدایی و تک خدایی هستند و همواره تکیه خداباوران برای اثبات بر این دو برهان بوده است. مطمئنا با سست کردن تکیه گاه می توان خداباوران را نقش زمین کرد ! ادامه مطلب |
|
| |
| دوشنبه 29 اسفند ماه سال 1384 |
| ین خداوند چه جنایاتی مرتکب شده که ما از آن بیخبریم |
با سلام و خسته نباشید
ابتدا در معرفی خود باید عرض کنم بنده هاتف آل یعقوب 39 سال دارم و دارای لیسانس زراعت و اصلاح نباتات می باشم و به موسیقی علاقه شدیدی دارم و از 9 سالگی اهل مطالعه بودم.
نکته دیگر اینکه کسی از اطریافیانم بنده را به عنوان یک فرد حزب الله یا مومن 2 آتشه نمی شناسد و نماز هم نمی خوانم . فکر می کنم آدمی مثل من باید گرایش به عقاید افرادی مثل شما یا مشابه شما را داشته باشد. ولی وقتی مطالب شما را می خوانم احساس نزدیکی نمی کنم و حتی به نظرم می آید افرادی این مطالب را می نویسند که خودشان همانند حزب الله ایها بسیار دگم و دارای فکر بسته و سطحی نگر و عصبانی هستند و من اسم آنها را می گذارم حزب نه الله ایها. زیرا وقتی پای تعصب و خشکه گرایی به میان آید در علم و منطق بسته می شود.شما را برگشت می دهم به جملات آقای بهرام صالحی
ادامه مطلب
...........................................................................................................................
مهم ترین بخش های نامه شما را در زیر می آورم و توضیحات لازم را بعد از آن .
"افرادی این مطالب را می نویسند که خودشان همانند حزب الله ایها بسیار دگم و دارای فکر بسته و سطحی نگر و عصبانی هستند و من اسم آنها را می گذارم حزب نه الله ایها زیرا وقتی پای تعصب و خشکه گرایی به میان آید در علم و منطق بسته می شود"
ادامه مطلب
|
|
| |
| دوشنبه 29 اسفند ماه سال 1384 |
| بدون شرح |
تقویم جنسیاسلامی به بازار آمد
هفته گذشته اثری در قم منتشر شد با جلد چهار رنگ و صفحات داخلی دو رنگ تحت عنوان "تقویم زناشویی". این کتاب که در تیراژ صد هزار جلد به چاپ رسیده، در قم گردآوری، تنظیم، طراحی و با مجوز ارشاد اسلامی قم،منتشر شده است. ناشر این تقویم، که یکی از مراکز مورد حمایت دولتی و قضایی است، با اشاره به داشتن حق کپی رایت مندرجات این تقویم، نسبت به کسانی که قصد اقتباس و یا استفاده از مطالب آن را که از حلیه المتقین و رساله های عملیه مراجع، گرفته شده هشدار داده است. حلیه المتقین مجموعه ای از روایات درباره مسائل مختلف مذهبی است که بخشی آن به مسائل جنسی اختصاص دارد و بسیاری از کارشناسان دینی، بخش بزرگی از مندرجات آن را نامعتبر می دانند.
ادامه مطلب
.......................................................................................................................
روژان احمدزاده
من مذهبى نیستم ، نه مسلمان ، نه مسیحى ، نه زرتشتى ، نه کلیمى ، نه بهایى . من خوشحالم از اینکه لا مذهبم و از لا مذهب بودنم هم دفاع مى کنم . اما انسان مذهبى به این تغییر ماهیت و دگرگون سازى از انسان مى گوید دست بردن به کارخانه خدا یعنى که دست بردن به اصل خلقت بر اساس برداشتهاى مذهبى ، ملایان حاکم بر سرنوشت مردم ایران در خلقت خود حق تجدید نظر پیدا کرده اند که اعترافش بماند براى اهل دین و مذهب ، اما من به طبیعت معتقدم به اختیار انسان در تغییر شکلهاى طبیعت هم معتقدم وقتى که در زندانهاى اسلامى برادران پاسدار که اسمشان را خروس پاسدار مى نامند و آن زن زندانى هم دیگر انسان نیست و انسان سیاسى نیست که در برابر متجاوز مقاومت کند تا خروس اراده کند مرغ تمکینى میکند تا آن پاسدار به نقش کانگوروى نر اراده کند کانگوروى ماده تن در میدهد آن زن و دختر ایرانى در آن واحد مسکونى که باورکردن وجودش براى جهانیان دشوار است تبدیل به حیوان شده است و دیگر مقاومتى از خود نشان نمیدهد بنابر این چه مذهبى باشیم و چه لا مذهب و چه مارکسیست به این تغییر در طبیعت انسان و تبدیل انسان به موجود دیگر چه نامى جز جنایت میدهیم ؟ حکم دیگر ى دارید به جایش بگذارید! مگر با کلمات مى شود تنگه بیان چنین عملى را که بوسیله آدم دو پا انجام میگیرد خرد کرد این عمل آخوندى ، حتى در افسانه هاى مبتنى بر دفرماسیون هم نمى گنجد. زنده باد آزادى زنده باد برابرى
............................................................................................................................
سیما امیدوار
sima_omidvar@yahoo.com
۱)تنها چیزی که نمیتواند باشد
مذهبیون٬ قشریون٬ ایدآلیستها و روحانیون و نیز روشنفکران ودانشمندانشان ( وصد البته سرمایه داران ضد سوسیالیست و ماتریالیست ) ازهر مذهب و نژاد و دین و کشوری ٬ مثل همین مسلمانان اطراف خودمان٬ شریعتیستها٬ انصار حزب الله ٬ ملی مذهبی ها ٬ مجاهدین مسلمان و انقلابی ٬ به اصطلاح روشنفکران اسلامی آمریکایی که در قلب نیویورک هم از سفره ابولفضل و عاشورا وآش نذری و... غافل نمی شوند و حتی برخی شخصیت های علمی که مذهب عوام ٬ امامها٬ و روایات و احادیث و پیامبران و کتابهای مثلا آسمانی شان را هم قبول ندارند ٬ متفق القولند :نظمی که بر جهان حاکم است ٬ دلیل بر وجود خالق و ناظمی است که وی می تواند خدا یا روح بی جسم ٬ عقل کل یا ابرنیرویی ماوراء الطبیعی و ... باشد و میڱویند جهان بر اساس نظم و ترتیبی که خدا بدان داده چنین استوار و پابرجاست و خدایی که توانسته چنین نظمی برقرار کند بسیار دانا و تواناست و اضافه می کنند که : این خالق جسم نیست و روح مطلق است
ادامه مطلب
|
|